1. 더 가까워진 이웃을 생각하며

‘우리 교회의 이웃사랑 이야기’를 부탁받았을 때 가장 먼저 떠오른 생각은 “누가 강도 만난 자의 이웃이 되겠느냐?” (눅 10:25)는 예수님의 질문이었다. 오늘날의 이웃은 과거보다 더욱 가까이에 있다. 왜냐하면, 대부분 시민이 아파트나 연립주택에 살기 때문이다. 옛날엔 단독주택이 대다수였지만 지금은 한 지붕 아래 많은 가구가 살고 있다. 그런데 교회는 그 이웃들과 어떻게 지내고 있는가? 우리는 종말론적 신앙으로 살아가야 한다. 즉 마지막 시대를 산다는 마음으로 살아간다는 뜻이다. 예수 그리스도의 공생애 기간도 마지막 때였지만, 지금은 그 마지막의 마지막을 향해 달려가고 있는 시대이다. 주님께서 이 세대를 어떤 비유로 말씀하셨는가? “아이들이 장터에 앉아 제 동무를 불러 이르되 우리가 너희를 향하여 피리를 불어도 너희가 춤추지 않고 우리가 울어도 너희가 가슴을 치지 아니하였다”(마 11:16- 17), “세상 끝에는 불법이 성하므로 많은 사람의 사랑이 식어지리라”(마 24:12)고 말씀하셨다. 불법으로 인하여 사랑이 식어진 세상, 사랑이 식은 이웃 간은 얼마나 삭막한가?

2. 제사장과 레위인 그리고 선한 사마리아인

누가복음 10장에는 ‘선한 사마리아 사람의 비유’가 나온다. 어떤 사람이 여행하는 중에 강도를 만나 무차별 폭행을 당하여 큰 상처를 입어 쓰러지고, 강도는 가진 것을 모두 빼앗아 달아났다. 많은 사람이 그곳을 지나다가 이 사람을 보게 된다. 행인 중에는 제사장과 레위인도 있었다. 그들은 부상자를 보고 그냥 지나친다. 또 다른 행인 중에 어떤 사마리아 사람이 그를 보고 구해준다. 예수님은 이 비유를 들려주신 후 ‘누가 강도 만난 사람의 이웃인가?’를 물으신다. 바로 사마리아 사람이다. 그런데 여기에서 주의해서 볼 인물들이 있는데 바로 아무 조치도 없이 그냥 지나친 제사장과 레위인이다. 이들은 성전에서 하나님의 일을 맡은 전문 종교인들이다. 그들은 강도 만난 자를 보지 못했을까? 성경은 분명히 그 두 사람이 피하여 지나갔다고 기록하였다. 왜, 보고도 피하여 지나갔을까? 도대체 죽어가는 사람을 돕는 일보다 더 급한 일, 더 바쁜 일은 무엇이었을까? 아마도 그들에게는 성전 일이었을 것이다. 제사 말이다.

예수께서는 이 비유를 통해 그들의 합당하지 않은 신앙을 책망하셨다. 진정한 신앙은 사랑의 수고가 있는 신앙이다. 오늘날의 제사장과 레위인은 누구인가? 이웃사랑을 행동으로 옮기지 않는 성도들이다. “너희는 세상의 소금이다. 너희는 세상의 빛이다”라고 주께서 말씀하셨다. 그런 점에서 우리는 직장에서, 옆에 사는 이웃에게, 아니면 가까운 친척들에게 어떤 사람인지 한 번쯤 돌아볼 필요가 있다. 강도 만난 사람을 돌봐준 사마리아인의 선행은 어디에서 나왔을까? 그것이 바로 그리스도 예수의 마음이다. 불쌍히 여기는 마음, 긍휼히 여기는 마음이다.

나의 이웃은 누구인가? 누가 내 가까이에서 신음하고 있는가? 그것은 교회 안의 어느 성도일 수 있고, 직장 동료나 옆집 일 수도 있다. 선한 사마리아인의 비유에서 하나만 더 보고 싶은 부분이 있다. 그는 여행하는 중에 자비를 베풀었다. 우리도 인생길을 걸으면서 이웃을 돌보는 아름다운 여행을 해야겠다.

한 가지 더 부연하고 싶은 말은 우리 근처에 행함 없는 신앙인이 있다고 해서 그를 정죄하지 말자는 것이다. 오늘날은 대중 매체의 발달로 순간의 일들이 순식간에 온 천하에 알려지는 세상이다. 특히 잘못한 것에 대해서는 집단으로 공격하기도 한다. 예수님은 우리를 향해 죄 없는 자가 돌로 치라고 하신다.

3. 경산교회의 신앙 프로그램들

매주 토요일에 10년 넘게 공부방을 운영한다. 아이들에게 점심을 제공하고 다양한 프로그램들을(성경공부. 학교공부, 야외활동, 게임 놀이 등) 통하여 공부와 정서 함양에 크게 도움을 주고 있다. 필요한 경비는 정부 지원이 아니라 우리 교회 스스로 충당하고 있다. 식사는 대부분 성도의 무료 봉사로 이루어진다. 실상 매주 토요일 무보수로 시간을 낸다는 것은 쉬운 일이 아니다. 그래서 어떤 때는 봉사자가 중간에 쉬기도 한다. 그러나 한 명의 봉사자라도 남아서 하고자 한다면 교회는 같이 기도하면서 도와주려고 한다. “한 알의 밀이 땅에 떨어져 죽지 아니하면 한 알 그대로 있고 죽으면 많은 열매를 맺는다”(요 12:24)라고 주께서 말씀하셨고, 그분 스스로 한 알의 밀알이 되셨기 때문에 우리도 그분을 닮고 싶기 때문이다.

매년 10월이면 ‘이웃돕기 바자회’를 개최한다. 이웃들을 교회에 초청해 함께 예배드리며 식사를 나누며 물건들을 싸게 판매한다. 그 주일에 모인 예배자들의 숫자는 교인 수와 이웃의 수가 비슷하다. 매년 결산해 보면 교회에서 나가는 지출보다 수입이 더 많다. 왜냐하면, 대부분 물건은 성도들이 헌물하기 때문이다. “주는 것이 받는 것보다 복이 있다”(행 20:35)라는 축복의 말씀을 경험하게 된다. 이때 오시는 이웃들에게 달력을 나누어 드린다. 달력 나누는 시기로 본다면 꽤 이르지만 바자회 때 오시는 분들에게 큰 글자 달력을 나누어 드리면 좋아하신다. 다른 곳에서 받기 전에 먼저 드리기에 반응도 좋다. 올해도 2020년 달력을 300부 배부하였다. 이 일은 7년째 이어 오고 있다.

우리 교회 가족들은 개별적으로도 섬김을 좋아한다. 어떤 자매는 음식점을 운영하고 있다. 일주일 내내 음식을 만들기에 주일마저 교회에 와서 음식을 만들면 지겨울 만도 할 터인데, 음식점 하지 않는 가정보다 더 자주 음식 봉사를 한다. 어떤 분은 가르치는 일을 즐거워하여 하루도 빠지지 않고 즐겁게 봉사한다. 지금의 경산교회는 이렇게 하여 오늘에 이르렀다.

4. 경산교회의 ‘예수마을’

그때 생각이 깊어지면서 교회의 본질에 대하여 질문을 하게 되면서, 왜 그리스도의 교회에는 교회에서 운영하는 요양원이 없을까? 교회는 왜 존재하는가? 무엇을 해야 하는가? 죽어가는 자들은 뒤에 두고 우리끼리만 모여서 성경을 강론하면서 ‘아멘, 말씀이 너무 은혜로웠다.’라고만 하면 되는 것일까? 이후로 연세가 많은 분, 병들어 고통당하는 분, 외로운 분, 어려움을 당한 분들이 헤어지지 않고 이 세상의 삶을 마칠 때까지 가까이에서 함께 예배하고 사랑을 나누다가 주님의 품으로 가실 수 있는 환경을 만들고 싶었다. 그래서 기도하면서 구체적인 계획을 세우기 시작하였다.

2014년도에 경산시 면 소재지에 천 평 정도 땅을 매입하여 이백 평 대지에 40평의 아담한 목조건물을 건축하였다. 올해 2월에 완공하고 ‘예수마을’이라고 이름을 붙였다. 연세가 많으신 분, 병들어 거동이 힘드신 분, 스스로 식사하기조차 불편한 분, 그리고 하나님을 믿지 않는 분들까지도 그들이 원한다면 섬기려고 한다. 이 사역의 목적은 인생의 마지막을 좋은 환경에서 신앙생활을 하고, 믿지 않는 비기독교인들도 이곳에서 여생을 보내면서 하나님의 자녀로 거듭날 수 있도록 돕는 것이다. 하나님께서 함께하셔서 놀라운 역사가 일어나기를 기도하고 있다.

5. 삼겹줄 같은 교회

교회는 왜 존재하는가? 그것은 예배드리고 선교하고 섬김으로써 하나님의 사랑을 나누기 위함이다. 구원받은 사람들의 공동체는 왜 필요한가? 그것은 받은 사명을 능률적으로 발휘하기 위함이다. “두 사람이 한 사람보다 더 나은 것은 협력하므로 일을 효과적으로 할 수 있기 때문이고”(전 4:9), 삼겹줄은 쉽게 끊어지지 않기 때문이다(전 4:12). 교회 안에 성도가 많든 적든 주님 이름으로 모였다면 그리스도의 교회이다. 가정교회같이 두 사람 이상이 모인 작은 공동체도 교회이다. 교회는 성도들의 은사를 잘 발굴하여 기쁘게 봉사하도록 하여 교회가 세상의 빛과 소금이 된다면 영혼 구원의 대 사명 역시 더욱 수월하게 이룰 수 있을 것이다. 심는 이는 농부지만 자라고 열매 맺게 하시는 분은 하나님이시다. 그러므로 경산교회가 이러한 꿈을 꾸고 앞으로 나아갈 때 하나님께서 은총 베풀어 주실 것을 믿어 의심하지 않는다. 여호와 샬롬!